تحقیق ایین دین زرتشت 40

لینک دانلود خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع :  ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 39 صفحه

---

 قسمتی متن : 

1ـ ایین رسم دینی

ایین سدره پوشی

برابر یک روش کهن پذیرفته شده باستانی، همه جوانان دختر پسر باید ایین سدره پوشی انجام دهند زرتشتی شناخته شوند. سنی که ایین باید انجام شود، دیدگاه چندی وجود دارد. برخی انجام هنگامی که جوان سن بلوغ رسیده توانایی شناخت خوب بد دارد، سفارش کنند برخی دیگر انجام پیش رسیدن سن بلوغ لازم دانند. امروز ایران کودکان بین سنینی هفت یازده سدره پوش کنند.

سدره پوشی منزله زایش نوین دین. ایین «نوزاد» «نوزات» خوانند. نوزاد یعنی دوباره متولد شدن نوزات یعنی افزوده شدن یک پرستنده دین، «زات» یسن چم پرستش است.

اهمیت سدره پوشی پیوکانی (ازدواج) کمتر نیست. ایین دینی باید بامداد انجام شود ولی امروز ایران، دلایل عملی، پس نیمروز برگزار شود.

سدره کشتی باید رنگ سفید باشد، دگمه فلز کار نرود. سدره پارچه نخی نازک فراهم شده نخستین جامه که بدن پوشاند.

سدره پیراهنی گشاد یقه استین کوتاه دارای دو کیسه بسیار کوچک یکی جلو سینه نزدیک قلب که «گریبان» خوانده شود دیگری پشت که «گرده» نامیده شود. نمادی «سمبلیک» هستند.

«گرده» نشانه مسئولیت وظیفه که هر کس عهده دارد باید درستی انجام دهد، «گریبان» که «کنسه کرفه» کیسه «کارنیک» خوانده شود. یاداور که همه کردارهای خوب رویهم انباشته شده ادمی خوشبختی رساند. نزدیک قلب بودن ان، نشانه ایست که کارهای نیک باید بارو، صفا انجام شود. سفیدی نبودن هیچ چیز خارجی ان، نشانه پاکی سادگی اخلاق است. سدره نه درز دارد. دو درز دو طرف که جای دوخت دو بخش جامه (بخش سینه بخش پشت) است، نشانه یگانگی میان پدر مادر.‌نیاکان (پشت ادمی) فرزندان یگانگی میان پیران جوانان است. دو درزی که استین پیراهن دوزد، یاداور کار کوششی که باید هر دو دست همه نیرو انجام گیرد. دو درزی که گریبان گرده سدره چسباند نشانه وظایف اعمال انسان است. دو درز کوچک پایین کنار دو درزی که پشت سینه یکی کند نشانه همبستگی برتران کهتران، چیزداران چیزان یاداور که هر کس باید همیشه یاد کهتران ضعیفان باشد. سرانجام درزی که پایین سدره شکل دایره گرداگر جامه هست، نشانه که ما سوی اهورامزدا جهان امده ایم سرانجام او برمی گردیم. هستی یک مدار بسته فراگیر است.

کشتی پشم بره سفید فراهم امده اشاره که ادمی باید چون بره سودمند، گناه ازار باشد. کشتی هفتاد دو نخ بافته شده که نماینده 72 بخش گات هاست. هر دوازده نخ بافته شده که نماینده دوازده ماه سال شش دسته حاصل ان، نمادی شش امشاسپندان که باید الگوی رفتاری ما باشند. هر دو دسته دوازده نخ انتهای کشتی جمع شده هر انتها، سه منگوله درست شود که نماینده اندیشه گفتار کردار نیک است. بستن کشتی کمر یاداور اینست که زرتشتی باید همیشه اماده خدمت مردمان افرینش باشد که همان خدمت خداست. هنگام بستن کشتی کمر نماز «یتااهو» (گره زدن هنگام زمزمه جمله دوم نماز «یتااهو» انجام شود) «اشم وهو» (گره زدن هنگام زمزمه جمله دوم صورت گیرد) زمزمه شود. کشتی سه بار نشانه اندیشه گفتار کردار نیک دور کمر گردد. دور دوم، دو گره جلو ضمن خواندن «یتااهو» دوره سوم، دو گره پشت ضمن خواندن «اشم وهو» بسته شود. گره نشان استواری پیمان دین است. هر زرتشتی هنگام بستن کشتی، پیمان خود اهورامزدا یاد اورده تجدید کند.

کودکی که خواهد سدره پوش شود، باید موبد نشان دهد که نمازهای «سروش باج»، «کشتی»، گواهی پذیرش دین «تندرستی»، «برساد» ویژه بخش «اشم وهو»، «یتااهووئریو»، «کیم نامزدا»، … تواند حفظ بخواند.

ایین سدره پوشی وسیله موبدان انجام گیرد. پیش اغاز ایین، داوطلب باید همه بدن خود خوبی شستشو داده اغاز ایین خواندن نماز کوتاه «پذیرش دین» امادگی خود پذیرش مسئولیت دینی اگاهی حاضرین برساند. پس موبد حالی که نماز اهونود (یتااهو ویریو) خواند، سدره داوطلب پوشاند. مراسم داوطلب پدر مادر او همه کسانی که ایین حضور دارند نماز یتااهو موبد خوانند. پس داوطلب موبد نماز «نیرنگ کشتی» خوانده موبد کشتی کمر داوطلب بندد. پس پایان مراسم داوطلب نماز کوتاه «جسه اونگهه مزدا» خواند، معنی است: «ای اهورامزدا یاری من ا. من پرستنده یک خدا، اهورامزدا، هستم. من زرتشتی ام باور کامل دین پذیرم. من اندیشه گفتار کردار نیک ستایم. من دین زرتشتی که استوارکننده اهنگی اشتی دورکننده ناهم اهنگی دشمنی پذیرم. دینی که همه ادیان روش زندگی چه انان که گذشته بوده چه ها، که اینده اید بهتر والاتر است. دینی که زرتشت اورنده است.» خواندن نماز نشانه که داوطلب رسما زرتشتی شده پذیرش مسئولیت کرده است. او پیمان گذارد که هیچ گاه «اشا» سر باز نزند، اندیشه، گفتار کردار نیک الگوی رفتاری خود کند. پس موبد نماز تندرستی داوطلب خوانده دانه برنج انار کشمش بادام شیرینی، که همه نمادی فراوانی، دست فراخی خوشبختی سر جوان تازه زرتشتی شده ریزد خویشاوندان دوستان او، هدایائی او دهند.

بدون دودلی باید گفت پذیرفت که ایین سدره پوشی، تجسمی بنیادهای اندیشه دین، پیمانی که جوان بندد که نسبت بنیادها ارزش اخلاقی دین پا جا وفادار بماند. ایین سدره پوشی زیباست جوان زرتشتی نشان دهد که پیمودن راه راستی تنها نیست دیگر زرتشتیان اشوان هم، همسفر او هستند.

ایا پوشیدن سدره کشتی باید اجباری باشد؟

در دین زرتشتی هیچ چیز اجباری نیست. همه کارها باید خرد وجدان رایزنی کرد. باور دارم که هر زرتشتی که باره خرد وجدان خود مشورت کند، کوشش خواهد کرد جا که شدنی سدره کشتی خود داشته باشد. «سدره کشتی» سند ظاهر زرتشتی بودن است، شناسنامه دینی است. همان گونه که «گذرنامه» سند ظاهری وابستگی سیاسی یک ملت «کارت اقامت» سند ظاهری زیستن کشور معین است، همان گونه «سدره کشتی» سند ظاهری وابستگی دینی شخص گروه زرتشتیان است. «سدره کشتی» نماد استواری دین است. زرتشتیان، کشورهای مختلف همه دنیا اقامت دارند. «گذرنامه» «کارت اقامت» تفاوت دارد. بگذارید «شناسنامه دینی» حفظ کنیم یکدیگر بشناسیم.

ایین پیوکانی

پیوکانی، کاری نیک است. بنیادی که یک زن یک مرد نام «همسر» وابسته کند توانایی شان سازندگی پیشرفت افرینش رسایی یافته، شادی شان افزوده شود، و